O SUPEREU COMO ESTRUTURAL DO SUJEITO E O CONSUMO COMO O IDEAL DO OUTRO NA CONTEMPORANEIDADE

Abstract

Resumo: Este artigo busca articular algo que é da ordem da estrutura do
sujeito e o contingente histórico atual. Para tal feito, buscamos pensar
como a instância psíquica supereu pode auxiliar no entendimento do
capitalismo caracterizado pelo consumo incessante de mercadorias.
Partimos do posicionamento de que o supereu é estrutural do sujeito
e que, independentemente das con'gurações sociais, denuncia a falta
e ordena a busca pelo gozo pleno. Discutimos a atuação do supereu na
sociedade contemporânea articulando a instância psíquica em questão e
o ideal do Outro. Enquanto o supereu traz uma injunção sem atributo
especí'co e relacionada ao registro real, o Outro, apesar de invariável
em sua estrutura simbólica, é in+uenciado pelas características do
contingente histórico. O ideal do Outro, in+uenciado pelo capitalismo
que incentiva o consumo, oferece ao sujeito do desejo, caracterizado
pela falta, a fantasia de que o gozo pleno é possível pelo consumo. O
capitalismo atual parece tirar proveito da estrutura do supereu, que
sempre denuncia a falta do sujeito e opera mandatos de gozo pleno.
O supereu é importante para a aderência ao consumo, visto que, sem
sua injunção de busca pelo gozo, o ideal do Outro não teria sua força
imperativa. Faz-se necessária a presença do supereu como olhar que
vigia e voz que critica, para que o consumo como ideal do Outro atue
como imperativo. Este artigo demarca que a teoria sobre o supereu
deve ser considerada quando se pretende entender como o sujeito está
implicado no capitalismo contemporâneo. Junto a isso, mostra como a
lógica da sociedade capitalista contemporânea, que empurra o sujeito ao
gozo da repetição do comportamento de consumo, é contrária à ética da
psicanálise, que é a ética do sujeito do desejo. Apontar a importância de
considerar o sujeito do desejo é a contribuição política da psicanálise.
Palavras-chave: supereu; ideal do Outro; sociedade; consumo; ética;
política.