COGNITIO-ESTUDOS

Revista Eletrônica de Filosofia
Philosophy Eletronic Journal
ISSN 1809-8428

São Paulo: Centro de Estudos de Pragmatismo
Programa de Estudos Pós-Graduados em Filosofia
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
Disponível em http://www.pucsp.br/pragmatismo

Vol. 10, nº.2, julho-dezembro, 2013

EDITORIAL

Caro leitor,

Apresentamos o segundo número de 2013 da COGNITIO-ESTUDOS: Revista Eletrônica de Filosofia. No compromisso de apresentar ao meio acadêmico estudos que ampliam e enriquecem o pensar filosófico, o presente número traz excelentes contribuições que tocam variadas áreas da filosofia, a saber: o estatuto da ciência, ao averiguar sua racionalidade, desenvolvimento cognitivo, percepção e teoria do conhecimento; a epistemologia religiosa, com suas mais relevantes questões sobre a razoabilidade de crença; a metafísica, ao estabelecer as conexões que ela propõe com o mundo; a subjetividade, com suas novas abordagens; a estética e o pragmatismo, ao deslumbrar suas novas e eficazes perspectivas de conhecimento. Neste horizonte, os artigos oferecem abordagens instigantes que levam o leitor a se inserir no âmbito dos problemas filosóficos mais atuais.

Em busca de discutir ciência e sua racionalidade, o texto "Critérios de decisão entre hipóteses científicas rivais: Kuhn, Lakatos e Laudan", de Tamires Dal Magro, apresenta uma apreciação crítica sobre o pensamento de Kuhn. Trata-se de uma discussão sobre a racionalidade científica e o progresso da ciência que atualmente ocorre em filosofia da ciência. O texto apresenta as concepções fundamentais da teoria historicista da racionalidade de Kuhn; discorre sobre a crítica de Lakatos a Kuhn e, com isso, as respostas de Kuhn às críticas de Lakatos; o artigo traz também as críticas de Laudan dirigidas a Kuhn. Fundamentalmente, o texto explicita o estado atual das discussões abertas por Kuhn sobre a racionalidade e objetividade científica e o contexto crítico em torno de tais questões.

Everaldo Cescon, no texto "Considerações acerca do conceito de consciência nas ciências cognitivas", faz uma pertinente análise sobre o conceito de consciência empregado pelos cientistas cognitivos. Para tal, explicita as inúmeras compreensões sobre o tema em destaque. O autor parte dos primórdios da ciência cognitiva; apresenta uma abordagem sobre a consciência no entendimento de Llinás, como propriedade dos organismos que se automovimentam; segue a análise com a reflexão sobre o revisionismo de Penrose e a ideia de consciência, particularmente para Antonio Damasio, e explicita a compreensão de Dennett sobre o tema.

O texto "A verdade das metáforas: duas leituras de Nietzsche", de Vinicius Oliveira Sanfelice, procura fazer uma análise das muitas divergências que a obra de Nietzsche suscitou entre seus intérpretes franceses. Nesta perspectiva, o autor busca interpretar as perspectivas de Jacques Derrida e Paul Ricoeur sobre o texto Verdade e Mentira no Sentido Extra Moral e, com isso, analisar as possíveis consequências que essas interpretações acarretaram para o pensamento filosófico.

Em uma significativa análise, Debora Fontoura de Oliveira, em seu artigo "O anti-individualismo de Tyler Burger: um tipo de embodiment", discute a perspectiva anti-individualista perceptual de Tyler Burge, com o propósito de compreender a posição representacionista deste filósofo. O texto parte de uma análise sobre a percepção sensória como percepção objetiva; depois, procura esclarecer o representacionismo de Burge, particularmente uma crítica ao representacionismo individual e o anti-Individualismo perceptual; e, por fim, analisa a compreensão sobre o embodiment. Fundamentalmente, o texto esclarece a concepção de Burge acerca da percepção.

Na tentativa de pontuar elementos que tocam o interior da religiosidade e seu impacto no contexto social, o texto "O contexto científico na formação da psicanálise e a figura de Sigmund Freud perante a religião", de Marcel Henrique Rodrigues, explicita o ambiente histórico e sócio-cultural que influenciou a concepção religiosa do jovem Freud, o que depois fora explicitado nas suas principais obras. O texto apresenta a religião na vida de Freud, o contexto científico-pragmático do nascimento da psicanálise e a religião como enaltecimento da figura paternal e como uma neurose obsessiva. Neste sentido, o artigo procura explicitar a relação de Freud com a religião, analisando-a e buscando demonstrar a credulidade de Freud na ciência, em detrimento da religião.

Em busca de pensar o ato de crer e sua justificativa, fundamentalmente, a discussão que brota do evidencialismo religioso, o artigo "Podemos crer sem evidência suficiente? A querela Clifford X James e a resposta contemporânea de Alvin Plantiga", de Fabio Lampert, apresenta uma relevante análise sobre o "evidencialismo" na discussão entre William Clifford e William James. O autor inicia sua análise ao apresentar a compreensão de evidencialismo defendido por William Clifford; menciona a resposta de William James sobre tal questão, e conclui explicitando a contribuição de Alvin Plantinga sobre a epistemologia religiosa. O presente artigo discute, substancialmente, as questões que suscitam a análise sobre a razoabilidade da crença.

Néder Rocha Abdo, no texto "Algumas considerações sobre a subjetividade no pensamento de Sartre", desenvolve uma extensa e profunda análise acerca da subjetividade de Sartre, nas suas diversas fases filosóficas. O texto aborda as questões mais pertinentes do autor sobre tal assunto, ao refletir conceitos como "temporalidade originária", "corpo" e "história". O autor inicia sua análise ao refletir a subjetividade como consciência transcendental; em seguida, reflete a subjetividade como ser; e, por último, discute a subjetividade como homem histórico. Em suma, o autor traça uma rica análise sobre a subjetividade, na sua unidade, em Sartre.

O texto "Filosofia da conversação ou uma nova metafísica", de Edna Maria Magalhães do Nascimento, busca reivindicar uma possível filosofia da conversação interpretada como uma "nova" metafísica. Para tanto, desenvolve-se as principais características da metafísica da cultura implícita na filosofia rortyana. O texto parte de uma caracterização da metafísica da cultura, ao mostrar como ela pode ser inferida na obra de Rorty. Depois, apresenta o papel fundamental desempenhado pela linguagem, o consenso etnocêntrico em relação às pré-condições da conversação democrática e o dualismo entre as dimensões públicas e privadas, sempre a partir da concepção de Rorty. Dadas tais características da metafísica rortyana da cultura, o autor faz uma avaliação sobre este legado filosófico. A partir daí, desenvolve uma análise acerca da filosofia da conversação e da filosofia da ação, ao explicitar um possível problema que afeta tanto a metafísica rortyana da cultura quanto a pragmática universal habermasiana.

Em busca de apresentar as vicissitudes do pensamento filosófico no seu legado histórico, Viviane Magalhães Pereira, no texto "Heidegger e a Estética: uma crítica à tradição?" discorre sobre o desenvolvimento do termo "estética", marcado por tantas aporias e incompreensões, o que proporcionaram a imprecisão e instabilidade de seu conceito. A autora tece o caminho percorrido por Heidegger ao pensar a estética, particularmente sua crítica à filosofia moderna, o que implicou na desconfiguração da verdadeira compreensão de estética. O texto apresenta a especificidade da estética, a partir da compreensão de Heidegger; a essencialidade da estética; e a crítica heideggeriana sobre a estética. Portanto, o texto procura percorrer a crítica de Heidegger à compreensão da estética e, com isso, explicitar o seu modo de pensar e suas pretensões filosóficas em relação à arte.

Também em uma perspectiva histórico-analítica, o texto "O pragmatismo na Itália: aspectos da circulação de ideias norte-americanas entre os intelectuais italianos", de Rodrigo Augusto de Souza, faz uma concisa análise sobre a divulgação e recepção do pragmatismo no país italiano. Apresenta os principais pensadores que incorporaram no seu pensamento as ideias pragmatistas, como Papini, De Ruggiero e Eco. Neste sentido, o autor, a partir de uma análise historiográfica e hermenêutica, apresenta a nova perspectiva da filosofia italiana nos séculos XX.

Enfim, o leitor poderá conferir neste número a tradução de um denso e seminal texto de Hilary Putnam, "O significado de 'significado'", feito com muita competência por Alexandre Müller Fonseca.

Agradecemos a contribuição dos autores em mais uma edição da COGNITIO-ESTUDOS e esperamos que os leitores aproveitem da melhor maneira possível este número que, sem dúvida, traz uma excelente contribuição para a academia, naquilo que tange a reflexão filosófica.

Em nome do Centro de Estudos de Pragmatismo, desejamos a todos um próspero e frutuoso ano de 2014.

Antonio Wardison C. Silva
Editor Assistente / COGNITIO-ESTUDOS
Centro de Estudos de Pragmatismo, PUC-SP, Brasil