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Resumo da Biografia

 Por que o "incidente na sala N" aconteceu: Crimes cibernéticos sob o paradoxo da lei coreana Após os escândalos sexuais do artista coreano Li Shengli Incidente Burning Sun e o incidente na sala de bate-papo de Zheng Junying no ano passado, o "incidente na sala N" foi atualizado novamente Sensibilização do público para o limite inferior de escândalos sexuais coreanos. A chamada "sala N" é uma série de salas de bate-papo estabelecidas com base no telegrama do software de mensagens instantâneas, coletivamente denominada "sala N". Os criminosos representados por Zhao Zhoubin (transliteração) solicitaram material feminino, fotos, vídeos, etc. através de ameaças, intimidação e outros métodos, e os publicaram na sala de bate-papo.As vítimas foram chamadas de "escravas" e "coisas menstruais", e algumas das vítimas foram Requer letras no corpo, ingestão de fezes e ingestão de urina, insetos nos órgãos sexuais e até relacionamento com parentes próximos do sexo masculino. Algumas vítimas foram agredidas sexualmente off-line, e algumas salas de bate-papo até enviaram e transmitiram vídeos de sexo ao vivo do processo de agressão sexual. O número máximo de espectadores na sala N é de 260.000, incluindo professores universitários, artistas, estrelas do esporte e funcionários públicos. Zhao Zhoubin, com o codinome "Dr.", lucrou com transações de bitcoin e outros meios. A polícia apreendeu 130 milhões de won em dinheiro da família de Zhao. Outras 14 pessoas envolvidas foram presas por "fabricar produtos de exploração sexual infantil", e a quantidade de dinheiro envolvida foi tão alta quanto Bilhões vencidos. A emissora de TV sul-coreana SBS noticiou um dos principais agressores do "incidente na sala N" Zhao Zhoubin. Depois que o evento foi divulgado pela mídia, causou grandes repercussões na sociedade coreana. As pessoas pediram sua defesa a Qingwatai e pediram que divulgassem as informações dos autores e a lista de registros da Sala N. Os espectadores da Sala N intensificaram ainda mais sua discussão sobre seu comportamento no site an     enem 2020                 ônimo. Contradição. As notícias se espalharam para a China e também estimularam uma série de discussões na Internet chinesa com base na perspectiva de gênero. Nos últimos anos, os escândalos sexuais coreanos surgiram em um fluxo interminável e os movimentos de igualdade de gênero liderados por mulheres também decolaram. Embora discussões em larga escala tenham sido iniciadas, eles não subverteu efetivamente a situação de igualdade de gênero na Coréia. A exposição da "Casa N" fez as pessoas perceberem que os crimes sexuais estão se desenvolvendo em uma direção mais secreta e mais louca, mas por que estão surgindo escândalos sexuais na Coréia do Sul, além das idéias patriarcais confucionistas arraigadas sobre as quais os homens sempre conversaram e o contra-ataque do poder masculino contra o movimento feminista etc. A questão de gênero está no fato de que há um terreno fértil para alimentar crimes sexuais na Coréia do Sul. Laissez-faire legal Nos dramas coreanos de cinema e televisão, a violência sexual é um elemento comum no crime. Muitos dos protagonistas têm que correr o risco de embarcar em auxílio privado, porque não conseguem alcançar a justiça no nível legal. Excluem-se as injustiças judiciais causadas pela desigualdade de classe e o acesso desigual aos recursos sociais ("ricos e inocentes"). A lei penal coreana pune insuficientemente os crimes sexuais e, em certa medida, também enfraquece o uso de advertências, punições, A intensidade da educação. As leis relevantes sobre crimes sexuais estão concentradas no Capítulo 17 da Lei Penal Coreana, que prevê: estupro por intimidação violenta, o prazo mínimo de prisão é de três anos; "semelhante ao estupro" (inserido à força na boca, ânus e outros meios não reprodutivos) Órgão) condenado a prisão por tempo indeterminado de mais de dois anos e menos de dez anos, com multa não superior a 15 milhões de won; se o estupro causar ferimentos graves, um prazo fixo de cinco anos; se a vítima for morta durante o estupro, será sentenciada à morte ou prisão perpétua; Se uma pessoa morrer, ela será condenada a mais de dez anos de prisão, com uma pena máxima de prisão perpétua; se ele ou ela ameaçar uma pessoa incompletamente capaz por fraude ou força, ela deve ser sentenciada a não mais de cinco anos; Ou uma multa inferior a 15 milhões de won; a penalidade para os cúmplices é reduzida pela metade. Na prática judicial de crimes sexuais na Coréia do Sul, liberdade condicional, multas, bem-estar público comunitário e outras penalidades alternativas compensam amplamente as penalidades legais que não são fortes o suficiente para punir e, em crimes deliberados, o alcoolismo também constitui uma razão legítima para a defesa criminal. Os crimes sexuais sul-coreanos são punidos vagamente e crimes indiretos são permitidos. Se você prestar atenção ao escândalo de crimes sexuais de artistas coreanos, não é difícil sentir o contraste entre as penalidades do direito penal. Depois de se envolver no escândalo de agressão sexual, a maioria dos artistas coreanos representados por Park You-Tian e Park Shi-hou acusará a mulher de violar o direito à reputação, e o caso não será resolvido. Com relação ao direito de reputação e outras disposições, conforme mencionado no artigo 18 do capítulo 18 da Lei Penal Coreana, se a violação do direito de outro constituir uma ofensa criminal, ele será condenado a mais de dois anos de prisão (sem reforma trabalhista na prisão), e a punição por crimes de violência sexual é meio crime. . Também é a própria lei criminal coreana que exclui a capacidade da classe social de dominar e mobilizar recursos e ajuda o assistente mais eficaz envolvido no combate a escândalos de crimes sexuais. Reportagem do "Times News" sobre a agressão sexual de Pu Youtian. As crianças são frequentemente consideradas pessoas com capacidade incompleta na lei. A capacidade das crianças de advogar e realizar sua própria autonomia é a mais fraca e merece a proteção mais forte. No entanto, somente em 2012 o parlamento coreano levantou protestos públicos A sentença estatutária de referência contra agressão sexual infantil. Esse ímpeto veio do protagonista do filme "Su Yuan". O personagem protótipo foi arrastado para o banheiro por um homem adulto em 2008, causando sérios danos. O juiz o condenou a 12 anos de prisão, alegando que o criminoso não possuía capacidade de autocontrole, causando insatisfação do público. . Nesta atmosfera geral de punição leve e punição leve, o direito penal coreano presta especial atenção à proteção da ética confucionista e da moralidade sexual. O capítulo XII da lei criminal é voltado para crimes contra a moral sexual, que incluem adultério, introdução à prostituição, fabricação de artigos obscenos e atos indecentes em público. O adultério, isto é, o descarrilamento no casamento, pelo menos está em conformidade com os três princípios básicos de autonomia sexual, voluntariedade e privacidade, apesar de antiéticos. Ambas as partes no adultério são condenadas à prisão por menos de dois anos, e a diferença entre a punição por crimes de violência sexual não é. Big. O primeiro item do Artigo 2 da Lei Coreana de Penalidades por Violência Sexual mostra que crimes morais sexuais e crimes de violência sexual também se aplicam à lei. A lei de punição estabelece circunstâncias agravantes estatutárias para casos de crimes sexuais que violam a ética e estupra parentes de sangue por coerção violenta, sete anos de prisão, cinco anos de prisão por sogros e sete anos de prisão por custodiantes. Para cima. Combinada com o entendimento das condições nacionais coreanas, a Coréia do Sul conte         isenção da taxa enem 2020                  mporânea ainda não escapou à influência da "tríade sociedade" (parentesco, geografia e relações acadêmicas) e ainda está sujeita à ética confucionista. A culpa moral e a punição por violações à ética são muito maiores que três. Fora do destino. Em outras palavras, desde que o relacionamento pessoal esteja na categoria ética não confucionista, a culpa moral causada pela violação dos direitos e interesses dos outros será relativamente baixa. No incidente da "sala N", a vítima foi chamada de "escrava" e escreveu romances pornográficos com base nas informações reais da vítima.Além de aumentar o aperto sexual, a vítima também foi separada da ética por meio de materialização e ficção, e a visualização foi reduzida. Culpa. Os crimes sexuais baseados na Internet estão longe de restrições morais, e as leis coreanas querem proteger a moralidade sexual. Repressão e distorção A Coréia do Sul não reconhece a legalidade da prostituição, mas também se recusa a proibir a prostituição na forma legal. No final de março de 2016, nove juízes do Gaofa da Coréia do Sul rejeitaram a proposta de proibir a prostituição de forma legal com uma vantagem absoluta de sete a dois. O Chefe de Justiça adota uma posição liberal, ou seja, o poder completo de uma pessoa é construído sobre a autonomia, e a autonomia pode usar a razão para planejar e escolher seu próprio caminho e objetivo de vida. O estado ou a sociedade não pode privar os indivíduos de sua autonomia. Não se pode presumir que, como os pobres carecem de autonomia efetiva em condições reais, os pobres não têm o direito de se envolver em uma ocupação humilde. A prostituição é o último recurso para as mulheres que não têm como ganhar a vida.A prostituição é prejudicial à dignidade humana, mas, diante da sobrevivência, a dignidade pode ser colocada após a classificação de valor. Em um país onde o adultério é uma ofensa criminal, o liberalismo apóia a posição mais fundamental da prostituição - isto é, as pessoas têm a liberdade de controlar seus corpos - foi completamente negado. O juiz sul-coreano se opôs à proibição da prostituição e adotou uma série de formas legais, incluindo a Proteção de Vítimas de Vítimas de Comércio Sexual, Lei de Regulação de Negócios Aduaneiros e Lei de Penalidades de Punição Sexual para regular a questão de crimes sexuais na prostituição. Existe. Como não existe uma postura consistente do liberalismo nacional e não reconhece a legalidade da prostituição, mas ao mesmo tempo se recusa a julgar a própria atitude ambígua que é ilegal, ela está mudando para concordar com a opressão sexual da mulher pela sociedade. Essa atitude ambígua cria uma lacuna com limites borrados no nível da moralidade social. Depois que a Coréia do Sul proibiu bordéis em 2004, as atividades de prostituição sul-coreana entraram na clandestinidade. Uma pesquisa conduzida pelo Instituto de Pesquisa em Política Penal da Coréia em 2003 mostrou que, na época, quase 360.000 homens na Coréia do Sul visitavam a prostituição todos os dias, e um em cada cinco homens entre 20 e 64 anos comprava a primavera semanalmente. A principal razão da Coréia do Sul para encerrar a prostituição não são crimes sexuais e moralidade social, mas a chave é a ameaça da Aids. De acordo com uma pesquisa do National Institutes of Health na Coréia, 94% dos portadores de HIV na Coréia do Sul estavam infectados por sexo na época e quase 70% deles estavam infectados por relações heterossexuais.Prostituição e compra de primavera são as principais formas de infecção. Pesquisas baseadas em dados da Coréia do Sul mostram que a compra de sexo na primavera aumenta o risco de um indivíduo se envolver em comportamentos sexuais e crimes sexuais mais arriscados. Sob a atitude ambígua em relação à prostituição na Coréia do Sul, apenas a prostituição é regulada e direcionada. O combate à violência sexual na China não pode reduzir a probabilidade de crimes sexuais na sociedade como um todo, mas estimulará crimes sexuais. Auguste Bebel, líder do movimento socialista alemão, expressou emoção no livro "Mulheres e movimento social" em 1879, quando "a administração e supervisão do estado da prostituição não apenas convenceram os homens de que a prostituição era fornecida pelo estado, Também os convenceu de que a prostituição é obrigada a reduzir as doenças através da supervisão do Estado, o que pode promover a prostituição e tornar os homens mais frívolos.De fato, os bordéis não apenas tornam as pessoas menos doentes, mas também os tornam mais frívolos e ousados. E as visões feministas geralmente acreditam que a prostituição desvaloriza as mulheres materializadas, fortalece o sexismo e exacerba as desigualdades sociais e de gênero. Do ponto de vista do liberalismo, defender a "prostituição" da perspectiva do controle livre do corpo e da oposição à hegemonia cultural convencional pode ser compreensível na filosofia ética, mas para a Coréia do Sul, que quer fortalecer e restringir a cultura confucionista por meio da lei A moralidade sexual, para países que devem aderir a uma postura liberal, atitudes ambíguas em relação à prostituição só podem distorcer ainda mais a moralidade da sociedade como um todo. Sob as forças duplas de repressão e distorção, a metamorfose pode ser inevitável. Cibercrime No incidente da "Sala N", a aplicação da tecnologia da Internet se tornou a questão mais preocupante. O operador fingiu ser um policial para intimidar menores de idade que postaram fotos em larga escala nas redes sociais, exigiram informações pessoais e depois usaram a disseminação de informações pessoais como uma ameaça para solicitar mais informações em larga escala, intensificando gradualmente a exploração sexual. De fato, na era da Internet, as atividades criminosas on-line dos países contra menores, especialmente crianças, tornaram-se um problema difícil de erradicar e intensificar. Em fevereiro de 2019, o British "Daily Telegraph" informou que a NSPCC da Associação Nacional para a Prevenção do Abuso Infantil (instituição de caridade envolvida em proteção à criança no Reino Unido e nas Ilhas Anglo-Normandas) emitiu um aviso de que o cibercrime representava três anos de abuso sexual infantil no Reino Unido. A proporção triplicou. Em 2018, os casos on-line representaram 16% de todos os casos de abuso sexual infantil. A Ecpat, uma agência internacional de proteção civil para crianças, divulgou uma pesquisa sobre a Coréia do Sul em 2018. Em 2016, mais de 60% das crianças menores de nove anos e 70% das crianças da Coréia do Sul tinham seus próprios smartphones em 2016, e mais de um quinto dos alunos do ensino médio e médio podem Fácil acesso a informações sobre jovens inadequados pela Internet. Em 2017, dados divulgados pelo Ministério da Ciência, Tecnologia e Informação da República da Coréia mostraram que 100% das crianças sul-coreanas foram expostas à Internet. O relatório do Ministério da Igualdade de Gênero e Família na Coréia mostrou que três quartos das vítimas menores se encontravam através da Internet. Pessoa. O incidente de disseminar vídeos de exploração sexual infantil com base em mensagens instantâneas não foi iniciado pela Sala N. Em 2015, 99,2% das crianças sul-coreanas usaram o software Kakao Talk. Li Xiyu, que foi o CEO da Kakao Talk em novembro, pediu desculpas e se demitiu por não ter efetivamente impedido a divulgação de vídeos de abuso / exploração sexual infantil. Vale ressaltar que em março de 2019, o artista coreano Zheng Junying criou uma sala de bate-papo para espalhar eventos de vídeo de agressão sexual por meio de software de mensagens instantâneas, e o software usado foi o Kakao Talk. O relatório da Ecpat sobre crimes de exploração / agressão sexual infantil online finalmente alertou apenas para ransomware sexual na Internet na Coréia do Sul. O relatório acredita que a maioria dos resgates sexuais são adolescentes coreanos. Combinado com a identidade do candidato que inicialmente estabeleceu a sala no incidente da "sala N", o relatório reflete a situação predominante na Coréia do Sul na época. Lamentavelmente, as mudas não foram estranguladas naquele momento e se tornaram um incêndio hoje. Comparando o incidente da sala de bate-papo de Zheng Junying do ano passado com o "Incidente da sala N" deste ano, é fácil descobrir as semelhanças e diferenças. A semelhança é que ambos usam mensagens instantâneas como plataforma para disseminar imagens contendo violência e exploração sexual e, ao mesmo tempo, desenvolvem de online para offline, a natureza é muito ruim; a diferença é que as pessoas envolvidas na sala de bate-papo de Zheng Junying são Nome real e "Sala N" têm um alto grau de anonimato; portanto, o método é ainda pior e rompeu os limites morais. Mas é difícil introduzir o anonimato e a identidade virtual da Internet por meio dessa comparação simples, o que leva as pessoas a romper os limites morais. A Internet em si não é um fator degenerado. As pessoas podem se tornar bestas sob quaisquer condições tecnológicas, e a tecnologia é apenas uma forma de expressão. Entre os intermináveis escândalos sexuais na Coréia do Sul, a tecnologia d        inscrições enem 2020                           esempenha apenas o papel mais insignificante.A parte chocante sempre foi o mal da natureza humana, e não a tecnologia pode ser usada para fazer o mal dessa maneira. Sob as atuais condições sociais e culturais da Coréia, escândalos sexuais explosivos não serão proibidos por causa de uma forma de vigilância. Se a suposição de que a lei é a base da moralidade, o que ela protege é a base da moralidade. As leis relacionadas aos crimes sexuais coreanos guardam a ética confucionista tradicional da moralidade, mas, no nível judicial, mantêm uma atitude muito ambígua em relação às transações sexuais do ponto de vista do liberalismo e reservam catalisadores para a corrupção da ética social. Ao mesmo tempo, a construção da cultura de gênero não oscilou devido aos sucessivos movimentos sociais.A sociedade coreana confia na economia feminina para criar riqueza, mantendo a autoridade absoluta dos homens em todos os momentos, mantendo ou mesmo aumentando o estado de desigualdade. Existe uma enorme tensão dramática dentro do modelo de construção sociocultural, e enquanto essa tensão ainda existir, essas notícias dramáticas não perderão sua fonte de nutrição.