‘Con el amor todo se redime’. Una lectura de Alíoscha Karamásov desde la filosofía experiencial de Franz Rosenzweig

Auteurs-es

  • Marcos Jasminoy CEF-ANCBA (Centro de Estudios Filosóficos - Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires) / CONICET / Universidad de Buenos Aires

DOI :

https://doi.org/10.19143/2236-9937.2016v6n12p107-120

Mots-clés :

Alíoscha Karamásov, Franz Rosenzweig, amor, revelación, redención

Résumé

Proponemos un acercamiento filosófico a un personaje clave de la literatura universal como es Alíoscha Karamásov. El análisis parte de una perspectiva particular: el pensamiento de Franz Rosenzweig (1886-1929). Alíoscha no es solamente uno de los personajes principales de Los hermanos Karamásovi, sino que iba a protagonizar su continuación, nunca terminada a causa de la muerte del escritor, y en la que aparecería como el arquetipo del héroe revolucionario ruso. El futuro de Alíoscha ha quedado como un enigma nunca del todo resuelto.

La atención estará puesta en las experiencias fundamentales por las que nos abrimos a lo real. Rosenzweig menciona la Creación, la Revelación y la Redención, categorías reveladas que simbolizan tres experiencias concretas en la existencia humana.

 

Biographie de l'auteur-e

Marcos Jasminoy, CEF-ANCBA (Centro de Estudios Filosóficos - Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires) / CONICET / Universidad de Buenos Aires

Licenciado en Filosofía por la Universidad Católica Argentina (UCA) y actual doctorando de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Profesor Adjunto de la materia “El actuar humano”, para varias carreras de la Universidad de San Isidro (USI) y de “Lectura e interpretación de textos IV” en la Facultad de Teología de la UCA. Es becario del CONICET, con lugar de trabajo en el CEF-ANCBA, y participa en varios proyectos de investigación.


Références

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Publié-e

2016-12-11

Comment citer

Jasminoy, M. (2016). ‘Con el amor todo se redime’. Una lectura de Alíoscha Karamásov desde la filosofía experiencial de Franz Rosenzweig. TEOLITERARIA - Revista De Literaturas E Teologias, 6(12), 107–120. https://doi.org/10.19143/2236-9937.2016v6n12p107-120