O eco da reforma protestante na retórica de Jonathan Edwards
uma análise de heaven, a world of love
DOI:
https://doi.org/10.23925/2236-9937.2022v26p307-333Palavras-chave:
Retórica, Poética, Jonathan EdwardsResumo
Este trabalho teve como principal objetivo analisar o sermão Heaven, a World of Love, de Jonathan Edwards (1703-1758), sob o eco retórico da Reforma Protestante. Este, foi o último da série Charity and its fruits, pregada em 1738 e publicada apenas postumamente. Trata-se uma exegese de 1 Coríntios 13 sobre a necessidade da manifestação das virtudes cristãs, sendo a caridade ou amor a maior delas, e, portanto, a única que permanecerá no universo celestial de forma aperfeiçoada e suprema, quando todas as demais cessarem. Entrementes, nos foi possível compreender a importância da literatura em sua elocutio. Para isso, tratamos, em primeiro lugar, acerca da retórica, fazendo um apanhado histórico sobre o tema. Em seguida, detivemo-nos ao estudo da retórica dentro do âmbito da Reforma Protestante e como esta veio a ecoar no Puritanismo. Por fim, dedicamo-nos à análise do sermão focando na dispositio, que se refere à ordenação do discurso, e também na elocutio, que são as expressões linguísticas dos pensamentos formulados na inventio. Como resultado, constatamos que a apropriação dos recursos estéticos por Edwards foi a fim de promover o efeito retórico desejado no público, a conversão, fosse pela razão, comoção, medo ou pelo afeiçoamento à beleza.
Referências
AGOSTINHO. A Doutrina Cristã. Tradução Nair de Assis Oliveira. São Paulo: Paulus, 2002.
ARISTÓTELES. Retórica. Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1998.
BÍBLIA SAGRADA. Bíblia de Estudo de Genebra. Tradução João Ferreira de Almeida. 2. ed. rev. e atu. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil (SBB); São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2009.
CALVINO, J. As Pastorais. São Paulo: Edições Paracletos, 1998.
CALVINO. Exposição de Romanos. São Paulo: Paracletos, 1997.
DOBSON, J. F. The Greek Orators. London: Methuen & Co Ltd,1919.
DYCK, J. The First German Treatise on Homiletics: Erasmus Sarcer´s Pastorale and Classical Rethoric. Renaissance Eloquence: Studies in the Theory and Practice of Renaissance Rhetoric. Ed. James J. Murphy. United Stated of America: University of California Press, 1983. p. 221-237.
EDWARDS, J. Caridade e seus frutos: Um estudo sobre o amor em 1 Coríntios 13. Tradução Walter Graciano Martins. São José dos Campos, SP: Fiel, 2015.
EDWARDS. Heaven, a world of love. Ed. Tyron Edwards. Banner of Truth Trust, [1852]/2008. Disponível em: https://cdn.website-editor.net/ea0e82dabe794dbab8738a4f3c1ade36/files/uploaded/Heaven%2520a%2520World%2520of%2520Love%2520-
%2520PDF%2520-%2520Jonathan%2520Edwards.pdf. Acesso: 15 abr. 2019.
FERREIRA, F. Servos de Deus: espiritualidade e teologia na história da igreja. São José dos Campos, SP: Editora Fiel, 2014.
GOMES, A. S. Literatura norte-americana. Curitiba, PR: IESDE Brasil, 2009.
GONZÁLEZ, J. L. História Ilustrada do Cristianismo: A era dos reformadores até a era inconclusa. São Paulo: Vida Nova, 2011.
GONZÁLEZ, A.R. Lutero y el humanismo. Ideas y Valores, Bogotá, Universidade Nacional da Colombia, v. 33, n. 63, p. 103-126, 1983.
HOLIFIELD, E. B. Edwards as a theologian. The Cambridge Companion to Jonathan Edwards. Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 144-161, 2007.
HOUAISS, A.; VILLAR, M. S.; DE MELLO FRANCO, F.M. Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
JONES, D.M.L. Os Puritanos: suas origens e seus sucessores. São Paulo: Publicações Evangélicas Selecionadas,1993.
LAUSBERG, H. Elementos da Retórica Literária. Tradução Max Hueber Verlag. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2004.
LAWSON, S. O Pregador da Palavra de Deus. In: PARKONS, B. (org.). João Calvino: amor à devoção, doutrina e glória de Deus. São Paulo: Fiel, 2002, p. 95-106.
MARDSEN, G.M. A breve vida de Jonathan Edwards. São José dos Campos, SP: Fiel, 2015.
OLSON, R. História da Teologia Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2001.
O´MALLEY, J. W . Content and Rhethorical Forms in Sixteenth-Century Treatises on Preaching. Renaissance Eloquence: Studies in the Theory and Practice of Renaissance Rhetoric. Ed. By J. J. Murphy. London, England: University of California Press, Ltda, 1983. p. 238-252.
PACKER, J.I. Entre os gigantes de Deus: Uma visão puritana da vida cristã. São José dos Campos, SP: Fiel, 1996.
PERKINS, W. A arte de profetizar. Academia Brasileira de Estudos em Teologia Reformada. Instituto Malleus Dei, 2011.
PLEBE, A. Breve história da retórica antiga. Tradução Gilda Naécia Maciel de Barros. São Paulo: EPU: Ed. da Universidade de São Paulo, 1978.
PLETT, H. F. Rhetoric and Renaissance Culture. New York: Walter de Gruyter, 2004.
RANDELL, K. Lutero e a Reforma Alemã. São Paulo: Ática, 1995.
RULAND, R.; BRADBURY M. From Puritanism to Postmodernism: A history of American Literature. United States: Penguin Books, 1991. p. 1-58.
RYKEN, L. Santos no mundo: Os puritanos como realmente eram. São José dos Campos, SP: Editora Fiel, 2013.
SLOANE, T. O. Encyclopedia of Rhetoric. New York: Oxford University Press, 2001.
TRINGALI, D. Introdução à retórica: a retórica como crítica literária. São Paulo: Duas Cidades, 1988.
VIRKLER, H. A. Hermenêutica Avançada: Princípios e Processos de Interpretação Bíblica. São Paulo: Editora Vida, 1998.
WAZNAK, R. P. An introduction to the homily. Collegeville, Minesota. The Liturgical Press: 1998. p. 1-31.
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2022 TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
A TeoLiterária – Revista de Literaturas e Teologias é detentora dos direitos autorais de todos os artigos publicados por ela. A reprodução total dos textos em outras publicações, ou para qualquer outro fim, por quaisquer meios, requer autorização por escrito do editor. Reproduções parciais de artigos (resumo, abstract, mais de 500 palavras de texto, tabelas, figuras e outras ilustrações) deverão ter permissão por escrito do editor e dos autores.