O discurso religioso de Che
Palabras clave:
sociologia da religião, religião e política, Teologia da Libertação, Che Guevara, América Latina - guerrilhasResumen
Che Guevara morreu em 1967, na Bolívia. Três anos mais tarde, em julho de 1970, um grupo de jovens universitários organizou um novo movimento guerrilheiro motivado pela experiência de Che. A característica particular desse movimento é o fator religioso, isto é, a presença de vários cristãos que, motivados por suas convicções religiosas, decidem incorporar-se ä luta, convencidos de que estão construindo o reino de Deus na terra. Este artigo analisa algumas características do discurso de Che que deram lugar a um processo de “afinidade eletiva” entre o guevarismo e o cristianismo latino-americano nos 70. Apoiado, basicamente, na elaboração conceitual de Michel Löwy sobre o “Cristianismo de Libertação”, tentarei dar resposta ä pergunta por que os jovens cristãos se sentiram seduzidos pelo discurso de Che, chegando a dar a Vida pelo projeto social.
Citas
BOURDIEU, Pierre. Une interprétation de Ia théorie de Ia religion selon Max Weber. Archives Européens de Sociologie, v. 12, n. 1, p. 3-21, 1971.
BOURDIEU, Pierre. “Genèse et structure du champ religieux”. Revue Française de Sociologie, v. XII, p. 295-334, 1971.
FOLLMANN, Yvo. Religion, politique et identité. Christianisme de la libération au sein du Parti des travailleurs au Brésil (1979-1989). Recherche sociologique sur l’identité des catholiques engagés dans ce parti et sa signification au niveau du parti. Dissertation doctorale de sociologie, Université Catholique de Louvain, 1993.
GUEVARA, Ernesto Che. Escritos y discursos. La Habana; Ed. Políticas, 1977a.
GUEVARA, Ernesto Che. Escritos y discursos. La Habana: Ed. Políticas, 1977b.
GUEVARA, Ernesto Che. Escritos y discursos. La Habana: Ed. Políticas, 1977f.
GUEVARA, Ernesto Che. Escritos y discursos. La Habana: Ed. Políticas, 1977h.
HERVIEU-LEGER, Daniàle. La religion pour mémoire. Paris: Cerf, 1993.
HERVIEU-LEGER, Daniàle. «Croire en modernité: Au-delà de la problématique des champs religieux et politique». In: MICHEL, Patrick (ed.). Religion et démocratie. Nouveaux enjeux, nouvelles approches. Paris, Albin Michel, 1997. p. 361-381.
HERNAUX e GANTY. Sociologie des Groupes Chrétiens Contemporains, systèmes symboliques, insertion sociale et mobilisation affective. Louvain: Presses Universitaires de Louvain, 1977.
HIERNAUX, Jean Pierre ; REMY, Jean. «Sociopolitical» and «carismatic» symbolics: cultural change and transaction of meaning. Social Compass, v. 25, n. 1 p. 145-163, 1978.
HIERNAUX, Jean Pierre. L’Institution Culturelle II, Méthode de description structurale. Louvain: Presses Universitaires de Louvain, 1977.
HIERNAUX, Jean Pierre. De l’objet religieux aux symboliques sociales — une préfiguration sous forme de viatique. Document de travail, oct. 1992.
LÖWY, Michael. El pensamiento del Che Guevara. México: Siglo, 1973.
LÖWY, Michael. Rédemption et utopie, le judaïsme libertaire en Europe centrale. Paris: PUE 1988.
LÖWY, Michael. Marxismo e Teologia da Libertação. São Paulo: Ed. Cortez, 1991.
LÖWY, Michael. «Religion, politique et violence: le cas de la Théologie de la Libération». Lignes, n. 25, 1995.
LÖWY, Michael. The war of gods, religion, and politics in Latin America. London: Verso, 1996.
PAZ ZAMORA, Néstor. carta de Néstor Paz. In: ASSMANN, Hugo (ed.). Teoponte, una experiencia guerrillera. Oruro: Ed. CEDI, 1971. p. 163-167.
PAZ ZAMORA, Néstor. Carta a sus padres. In: ASSMANN, Hugo (ed.). Teoponte, una experiencia guerrillera. Oruro: Ed. CEDI, 1971. p. 170.
PAZ ZAMORA, Néstor. Diario Personal, 22 de junio de 1964 a 8 de marzo de 1965, Santiago de Chile, policopiados. Texto inédito recopilado por Jorge Cortés Rodríguez en La Paz, 1991.
PAZ ZAMORA, Néstor. Cartas a Cecilia, Diario de Campaña. Santa Cruz: Ed. El Pais, 1995.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Último Andar
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Los autores que publican en esta revista aceptan los siguientes términos:
Los autores conservan los derechos de autor y otorgan a la revista el derecho de primera publicación, con el trabajo simultáneamente licenciado bajo la Licencia de Atribución Creative Commons que permite compartir el trabajo con reconocimiento de autoría y publicación inicial en esta revista.
Los autores están autorizados a asumir contratos adicionales por separado, para la distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicado en esta revista (por ejemplo, para publicar en un repositorio institucional o como un capítulo de libro), con reconocimiento de autoría y publicación inicial en esta revista.
Se permite y se alienta a los autores a publicar y distribuir su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) en cualquier momento antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar cambios productivos, así como aumentar el impacto y la cita del trabajo publicado.