En busca de un método teológico liberador

de la epistemología de las Teologías de la Liberación al círculo hermenéutico de Juan Luis Segundo

Resumen

Este artículo pretende discutir la metodología teológica de las Teologías de la Liberación. Para ello, se comienza explicando los fundamentos epistemológicos y metodológicos de la teología clásica, pasando por su desarrollo dentro de las Teologías de la Liberación, y llegando a la discusión metodológica en el pensamiento de Juan Luis Segundo (1925-1996). Uno de los teólogos de la primera generación de las Teologías de la Liberación, mostró un especial interés por fundar una reflexión teológica que no se limitara a hablar de liberación, sino que fuera realmente liberadora. Para ello, en su opinión, es necesario sospechar, a partir de una opción política humanizadora previa y de una experiencia crítica de la realidad, que las superestructuras (Iglesia y teología), tal y como están configuradas, son fuente de mantenimiento de estructuras sociales injustas. Es necesario, por tanto, desideologizarlas. Para llevar a cabo esta tarea, la clave antropológico-liberadora reverbera sobre el método teológico. Para J.L. Segundo, tanto el método teológico clásico como su común elaboración liberadora son insuficientes y acaban reproduciendo un discurso progresista en lenguaje tradicional, sucumbiendo a lo que critican. Es necesario, por tanto, sacar a la luz una opción política previa por la humanización del ser humano como presupuesto esencial de un método teológico liberador y aplicarlo, en un círculo hermenéutico, a la teología.