O sublime no cotidiano: reescrituras de Cristo na obra de Adília Lopes
DOI:
https://doi.org/10.23925/2236-9937.2020v20p112-129Palavras-chave:
Adília Lopes, profanação, sacralização, cotidiano, reescrituras de CristoResumo
Adília Lopes é poetisa, tradutora e cronista portuguesa. Sua escrita é povoada de ressonâncias que vão da Bíblia a Pessoa e está eivada de categorias religiosas; no entanto, em sua “arte poética” transforma a poesia em laboratório da experiência religiosa a ponto de metamorfosear artisticamente a herança cristã. Em outras palavras: a poesia adiliana, crítico-criativamente, re-significa elementos da religião e fabrica uma gramática poético-religiosa que comporta novos sentidos. Para compreender essa aproximação entre o artístico e o religioso, de um modo que recusa os enquadramentos convencionais, pensaremos a poesia da escritora lusitana a partir da dinâmica profranação-sacralização. Num primeiro momento, portanto, refletiremos como ela põe elementos do cristianismo em função de um novo uso, para, posteriormente, observar como isto está ligado à uma valorização do cotidiano. Por fim, ressaltaremos como esse duplo movimento produz reescrituras de Cristo.
Referências
AGAMBEN, Giorgio. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
ARRIGUCCI JUNIOR, Davi. Humildade, paixão e morte: a poesia de Manuel Bandeira. São Paulo: Companhia das Letras, 1990.
BALTRUSCH, Burghard. “Bibliografia activa e passiva (praticamente ‘exaustiva’) de Adília Lopes (e das traduções e adaptações da sua obra)”. ELyra: Revista Da Rede Internacional Lyracompoetics, n. 14, 2019, pp. 235-267.
BAUDELAIRE, Charles. A modernidade de Baudelaire. Rio de Janeiro: Paz&Terra, 1988.
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Nova edição, revista e ampliada. São Paulo: Paulus, 2004.
BOFF, Leonardo. Jesus Cristo Libertador. Petrópolis: Vozes, 1972.
CAEIRO, Alberto. O Guardador de Rebanhos. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
CASTILHO, José Maria. Jesus: humanização de Deus. Petrópolis: Vozes, 2015.
DICIONÁRIO CALDAS AULETE. Tresler. Disponível em: http://www.aulete.com.br/tresler
DURÃO, Fabio Akcelrud. O que é crítica literária? São Paulo: Nankin/Parábola, 2016.
ELIADE, Mircea. Imagens e símbolos. São Paulo: Martins Fontes, 1991.
KUSCHEL, Karl-Josef. Os escritores e as escrituras: retratos teológico-literários. São Paulo: Loyola, 1999.
LEMINSKI, Paulo. Jesus a.c. São Paulo: Brasiliense, 1984.
LOPES, Adília. Dobra. 2 ed. Lisboa: Assírio&Alvim, 2014.
LOPES, Adília. Entrevistada por Célia Pedrosa. Inimigo Rumor. Revista de poesia. Rio de Janeiro: 7 Letras; São Paulo: Cosac Naify, n. 20, 2007, pp. 96-108.
LOPES, Adília. Manhã. Lisboa: Assírio&Alvim, 2015.
MOURÃO, José Augusto. Brincar com o fogo. In: Jornal de letras, artes e ideias. Lisboa, 1992, pp. 12-13.
PAGOLA, José Antonio. Jesus – aproximação histórica. 7 ed. Petrópolis: Vozes, 2014.
PAZ, Octavio. O arco e a lira. São Paulo: Cosac Naify, 2012.
PEDROSA, Celia. “Adília e Baudelaire: leituras do fim”. Alea: Estudos Neolatinos, n. 9, 2007, (janeiro-junho), pp. 118-130.
PEDROSA, Celia. “Releituras da tradição na poesia de Adília Lopes”. Via Atlântica, n.11, jun/2007b, pp. 87-101.
ROSA, António Ramos. Poesia, liberdade livre. Lisboa: Livraria Morais, 1962.
SANTA TERESA DE JESUS. Livro da vida. Petrópolis: Vozes, 2014.
SOBRINO, Jon. Jesus, o libertador (I). Petrópolis: Vozes, 1994.
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2020 TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
A TeoLiterária – Revista de Literaturas e Teologias é detentora dos direitos autorais de todos os artigos publicados por ela. A reprodução total dos textos em outras publicações, ou para qualquer outro fim, por quaisquer meios, requer autorização por escrito do editor. Reproduções parciais de artigos (resumo, abstract, mais de 500 palavras de texto, tabelas, figuras e outras ilustrações) deverão ter permissão por escrito do editor e dos autores.
