La recepción del Concilio Vaticano II en América Latina La mirada de un biblista
DOI :
https://doi.org/10.23925/rct.i99.54387Mots-clés :
recepción, Biblia, Dei Verbum, fundamentalismo, lectura popular de la BibliaRésumé
el Concilio Vaticano II gozó de una importante recepción en América Latina. La aceptación de la Constitución Dei Verbum se manifiesta claramente en diferentes aspectos como la proliferación de biblias, académicas o pastorales, de medios para su conocimiento, la lectura popular de la Biblia entre otras expresiones. Ninguna de estas ocurrió sin dificultades, algunas muy graves. Y el invierno eclesial, comenzado en los finales del pontificado de Pablo VI y que aún no ha finalizado, se manifiesta, también, en un intento de domesticación de la Biblia. Es tarea indispensable evitarlo para que con un oído en la Biblia y otro en el pueblo descubramos el proyecto de Dios para nuestra historia.
Références
AGUIRRE, R. La memoria de Jesús y los cristianismos de los orígenes. Estella: Verbo Divino, 2015
ANGELELLI, E. reportaje de Familia Cristiana, abril 1975, p. 40-45.
BARTH, K. Carta a los Romanos. Madrid: BAC, 2002.
CELAM, Síntesis de los Aportes recibidos para la Vª Conferencia General, 30 de marzo 2007.
CONGAR, I. La «réception» comme réalité ecclésiologique, Revue des Sciences philosophiques et théologiques, 56 (1972) 369-401 (versión breve en: id., “La recepción como realidad eclesiológica”, RELaT 322, https://www.servicioskoinonia.org/relat/322.htm (consultado 23 de diciembre de 2020).
DE LUBAC, H. Medieval Exegesis. The Four Senses of Scripture, vol. 1, Grand Rapids, Michigan – Edinburg: W. B. Eerdmans Publ. Comp. – T&T Clark 1998, 79.
ELLACURÍA, I.; – SOBRINO, J. Introducción” en Mysterium liberationis. Conceptos fundamentales de teología de la liberación I, Madrid: ed. Trotta 1990, 10.
GUDIEL, H. La recepción latinoamericana del Vaticano II y la fe, Revista Latinoamericana de Teología 84 (2011) 282-298.
LÉTHEL, F. M. Connaître l’amour du Christ qui surpasse toute connaissance. La théologie des saints, Venasque: ed. du Carmel 1989.
VIGIL, M. López. Piezas para un retrato, San Salvador, UCA editores 2014.
H. DE LUBAC, Medieval Exegesis. The Four Senses of Scripture, vol. 1, Grand Rapids, Michigan – Edinburg: W. B. Eerdmans Publ. Comp. – T&T Clark 1998, 79.
TOBAR, L. A. Luna, carta a Kiko Argüello, fundador del Camino Neocatecumenal, en RELaT 35, en https://www.servicioskoinonia.org/relat/035.htm (consultada el 18 de diciembre de 2020).
MACCISE, C. Proyecto ‘Palabra-Vida’. Reflexiones sobre una controversia, Christus 54/627 (agosto 1989) 5-9.
MESTERS, C. O Projeto ‘Palabra-Vida’ e a leitura fiel da Biblia de acordo com a Tradição e o Magistério da Igreja, REB 49 (fasc. 195) Setembro 1989, 661-673.
QUELLET, M. Presentación del Instrumentum Laboris del Sínodo sobre la Palabra de Dios (6 de octubre de 2008) https://www.vatican.va/news_services/press/sinodo/documents/bollettino_22_xii-ordinaria-2008/04_spagnolo/b04_04.html (consultado el 15 de diciembre de 2020).
PETERS, E. Heresy and Authority in Medieval Europe. Documents in Translation, Philadelphia: University of Pennsylvania Press 1980.
PIÑERO, A. https://www.religiondigital.org/el_blog_de_antonio_pinero/Acaba-Trotta-Jesus-aproximaciones-Resena_7_2290340950.html (consultado el 11 de diciembre 2020).
POLANCO, R. F., Concepto teológico de recepción con vistas a su aplicación al desarrollo posterior al Concilio Vaticano II, Teol. vida vol.54 no.2 (2013) 205-231.
SERNA E. de la, Aparecida, comparación de los documentos http://curasopp.com.ar/posaparecida/d05.php
Téléchargements
Publié-e
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Revista de Cultura Teológica 2021
![Licence Creative Commons](http://i.creativecommons.org/l/by-nc-nd/4.0/88x31.png)
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Os autores concedem à revista todos os direitos autorais referentes aos trabalhos publicados. Os conceitos emitidos em artigos assinados são de absoluta e exclusiva responsabilidade de seus autores.