La présence réelle du Christ dans l’Eucharistie

du Concile de Trente aux nouvelles perspectives d’aujourd’hui

Résumé

Cet article aborde le thème de la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie du Concile de Trente à de nouvelles perspectives actuelles. Il étudie comment le Concile de Trente comprend la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie. Et il détermine de nouvelles compréhensions possibles de la présence réelle du Christ aujourd’hui. L’Eucharistie est le noyau central de l’interprétation de la présence réelle du Christ dans le pain et le vin, mais en même temps, il est possible d’interpréter cette présence du point de vue d’autres entités. Le Concile de Trente met en évidence deux formes de présence du Christ : l’une naturelle et l’autre sacramentelle. La présence naturelle est dans le sens où le Christ est à la droite du Père, la présence sacramentelle est la profession de foi que le Christ est dans l’Eucharistie. Le Christ est présent dans tous les actes liturgiques. C’est à dire dans les moments de fête de la vie, y compris une fête d’anniversaire. Le Christ est présent dans tous les fidèles qui assument leur engagement baptismal en suivant et en agissant dans le projet de Dieu révélé par le Christ.