Decolonialidad y Arte

Resistência dos Povos Indígenas

Resumen

Este artículo busca construir una relación entre las obras de arte indígena contemporáneo y la decolonialidad del ser de Nelson Maldonado-Torres. Se pretende abordar las relaciones entre las prácticas artísticas indígenas contemporáneas que utilizan el arte como una forma de resistencia para visibilizar cuestiones decoloniales y ambientales, comunicar poéticamente, fomentar acciones micropolíticas y cuestionar la lógica eurocéntrica. Para esta articulación, el corpus de la investigación parte del análisis de tres artistas indígenas contemporáneos, Daiara Tukano, Jaider Esbell y Denilson Baniwa, cuyas obras estructuran discusiones destinadas a crear grietas en el modelo capitalista que la “gente mercancía” (KOPENAWA, 2015 ) elegido para vivir y que se traduce en una crisis ambiental y genocidio de los pueblos indígenas. La metodología escogida para el análisis de este corpus es el enfoque de extremidades de Christine Mello (2007), que utiliza las nociones de deconstrucción (la idea de indio y colonización), contaminación (de la cultura amerindia por la cultura eurocéntrica) y compartir (ideas y arte) para explorar las tensiones y situaciones límite entre los espacios artísticos y la colonialidad. La estructura teórica es interdisciplinaria entre los campos de la filosofía y la comunicación: Nelson Maldonado-Torres (2018) aborda algunas dimensiones analíticas de la colonialidad; Ailton Krenak (2019, 2020), el concepto de redes de afectos para superar los muros de la colonialidad; y Norval Baitello Junior (2018), el concepto de comunicación a través de la expansión de los afectos.