A produção de documentários e a disputa pela verdade
Análise da “Brasil Paralelo”
DOI:
https://doi.org/10.23925/1677-1222.2025vol25i1a5Palavras-chave:
Documentário, Discurso Religioso, Brasil Paralelo, Fundamentalismo, TradicionalismoResumo
Este artigo objetiva analisar a memória que atravessa os documentários da produtora Brasil Paralelo com base na problemática da reconfiguração do fundamentalismo e do Tradicionalismo em relação à ordem discursiva religiosa. Partindo de um modelo integrador, vinculado ao pluralismo metodológico possibilitado pelas ciências das religiões na contemporaneidade, tomamos o saber-poder em Michel Foucault como principal fundamento teórico para, utilizando sua análise dos discursos, incluindo conceitos como domínio de memória e campo de concomitância, investigar como o lugar cinematográfico do documentário é utilizado em disputas envolvendo enunciados relacionados à ciência e à religião. Nesse sentido, examinamos como o filme não ficcional, usualmente considerado como um estrato do mundo histórico, expressa um tratamento criativo da realidade nas suas representações, ressoando uma concepção de verdade relacionada aos enunciados do discurso que a produção audiovisual busca ecoar. Analisando dois documentários da produtora Brasil Paralelo, Pátria Educadora e O fim da beleza, constatamos que os efeitos afetivo-emocionais materializados na construção fílmica dos documentários, juntamente com as representações de uma memória da religião, que atravessa os campos político e científico, reconfigurada por meio da intercessão entre fundamentalismo e Tradicionalismo, reforçam uma mudança na ordem desse discurso ocorrida nas últimas décadas. Tal mudança indica que uma determinada verdade religiosa precisa atravessar outras esferas discursivas, através de um campo de concomitância, favorecendo uma subversão de enunciados da ciência, buscando, assim, reconfigurar no presente a memória de um passado idealizado.
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