“Yahweh é meu pastor. Não faltarei”. Uma proposta de tradução e interpretação para o Salmo 23
DOI:
https://doi.org/10.19143/2236-9937.2017v7n13p305-326Keywords:
interpretação histórico-social, exegese histórico-social, exegese, salmosAbstract
Problematização da tradução clássica “nada me faltará”, no Salmo 23,1b, com desdobramentos de problematização também na interpretação do salmo. Proposta de tradução e interpretação do Salmo 23. O objetivo do artigo é problematizar as interpretações correntes do Salmo 23. A partir da proposta de uma nova tradução do verso 1b, até onde se pode verificar, inédita, bem como da problematização do sentido de expressões do salmo, propõe-se uma nova interpretação do Salmo 23, com elementos presentes em interpretações correntes, e elementos inovadores. Metodologicamente, tratou-se de investigar o comportamento sintático do verbo חסר (hsr) na Bíblia Hebraica, bem como, no mesmo escopo, buscar analogias para o tema da “mesa” e dos “inimigos”. Traduzido o salmo e incorporados os resultados da investigação mencionada, propôs-se uma nova interpretação ao texto. Concluiu-se que o autor implícito da composição pode ser assumido com um rei que, experimentando uma grave e ameaçadora crise, com risco de morte, recupera a memória de sua unção, para, confiado no nome do deus que o ungiu, protestar sua confiança de que não apenas não seria derrotado, mas de que derrotaria e humilharia seus inimigos. A confiança de que não seria derrotado se expressa na proposta de tradução do v 1b: “não faltarei”.References
AHRONI, R.. “The Unity of Psalm 23”. Hebrew Annual Review, n. 6, 1982, p. 21-34.
CROFT, S. J. The Identity of the Individual in the Psalms. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1987.
DAY, J. Psalms. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1990.
GILLINGHAM, S. The Image, the Depths and the Surface: Multivalent Approaches to Biblical Study. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2002.
HAUGE, M. R. Between Sheol and Temple Motif Structure and Function in the I-Psalms. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1995.
KNUDTZON, J. A. Die El-Amarna-Tafeln. Mit Einleitung und Erläuterungen. N. 100, 34-36. Leipzig: Hinrichs, 1915.
MIDDLETON, J. R. From the clenched fist to the open hand: a postmodern reading of the twenty-third Psalm. Em: BOWEN, D. C. The Strategic Smorgasbord of Postmodernity: Literature and the Christian Critic. New Castle: Cambridge Scholars, 2007, p. 307-325.
MORGENSTERN, J. 1946. “Psalm 23”. Journal of Biblical Literature, n. 65, 1946, p. 13-24.
OPPENHEIM, A. L. Ancient Mesopotamia. University of Chicago: Chicago, 1964.
POWER, E. “The shepherd’s two rods in modern Palestine and in some passages of the Old Testament”. Biblica, n. 9, 1928, p. 434-442.
RIBEIRO, O. L. “E o levaram para Jerusalém e o mataram lá” – Juízes 1,4b-7 como documento jebuseu nos arquivos de Jersualém. Perspectiva Teológica, ano 44, n. 124, p. 451-466, 2012.
SYLVA, D. Psalms and the Transformation of Stress: Poetic-communal Interpretation and the family. Grand Rapids: W. B. Eerdmans, 1993.
VOGT, E. The “place in life” of Ps 23, Biblica, v. 23, n. 2, 1953, p. 195-211.
WASSERMAN, A. e SZWERTSZARF, C. (1995). O Livo dos Salmos. São Paulo: Maayanot.
ZELITO, Realidade em versos. Cerqueira Cesar: Biblioteca 24 horas, 2011.
Additional Files
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2017 Teoliteraria - Journal of Literatures and Theologies (On Line) ISSN 2236-9937
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
TeoLiteraria – Journal of Literatures and Theologies owns the copyright of all published material. The whole reproduction of the articles of this Journal in other publications or for any other purpose, by any means, requires a written permission of the editor of this journal. Partial reproductions of articles (abstracts, more than 500 words text, tables, figures and other illustrations) must have a permission written by the publisher and the authors.