A concepção radicalmente heurística da investigação em Charles Sanders Peirce: empreendimentos futuros, descobertas substantivas e jogo sublime

Vincent Colapietro

doi:10.23925/2316-5278.2026v27i1:e76328

Autores

Vincent Colapietro University of Rhode Island; Pennsylvania State University

DOI:

https://doi.org/10.23925/2316-5278.2026v27i1:e76328

Palavras-chave:

Fechamento, Futuridade, Friedrich Schiller, Hábito e habituação, Investigação, Devaneio, Charles Sanders Peirce, Jogo, Spieltrieb

Resumo

Em um manuscrito tardio (MS 283 [1906]), Peirce abordou a questão: “Para que servem os signos, afi nal?” e considerou a possibilidade de que eles não tenham outro propósito além de serem instrumentos de um Spieltrieb (impulso lúdico ou impulso para o jogo). Peirce, contudo, rejeitou essa perspectiva e propôs uma alternativa: os signos servem, em última instância, à habituação, isto é, aos processos pelos quais se formam hábitos, especialmente aqueles mais refi nados e plenamente ajustados às circunstâncias de nossas vidas. Entretanto, o exercício de nossos hábitos mais confi áveis gera sequências de signos que parecem exibir uma vida própria (basta observar a história da ciência ou, de modo mais amplo, a da cultura). Em outras palavras, a própria operação dos hábitos parece estar a serviço da geração de novos signos, promovendo processos abertos e contínuos, destinados a transformar até mesmo alguns de nossos hábitos mais consolidados. Estreitamente ligado a isso, Peirce parece minimizar as realizações monumentais da investigação experimental, tratando-as apenas como as cinzas daquilo que um dia foi ciência viva; com efeito, ele nega sua relevância contemporânea para a própria investigação experimental. Por essas e outras razões, o autor explora até que ponto a investigação pela investigação — inquiry for inquiry’s sake — pode ser entendida como uma forma de jogo puro, tendo seu propósito unicamente em sua própria perpetuação. Embora essa concepção radicalmente heurística da investigação pura necessite de qualifi cações, sua apreciação pode exigir uma revisão da maneira como a relação entre hábitos e semiose deve ser compreendida — uma revisão na qual nenhum dos dois seja subordinado ao outro.

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