Criminalisation, marginalisation et confinement symbolique

les peuples autochtones et l'imaginaire national

Résumé

Dans cet article, je souhaite réfléchir à la place occupée par les peuples autochtones dans l'imaginaire national en tant que facteur déterminant de leur criminalisation et de leur marginalisation, interférant avec les actions judiciaires, les vagues de violence et la perception générale de la population et des professionnels du droit à l'égard des peuples autochtones. Issu de régimes d'oubli et d'expulsion de la mémoire et de l'identité collective, cet imaginaire finit par reléguer les peuples autochtones à un confinement symbolique – au-delà du confinement territorial dans lequel vivent déjà de nombreux peuples – et les place entre le ciel et l'enfer, avec peu de place pour l'interaction avec les sujets humains qui habitent véritablement cette terre. À cette fin, je m'appuie sur des analyses sémiotiques, sociologiques et anthropologiques de nombreux épisodes, notamment des affaires judiciaires, des rapports spécialisés, des articles journalistiques, des manifestations culturelles et artistiques et d'autres documents. Je m'appuie sur des théoriciens du droit et des sciences humaines dans une revue bibliographique qui ne vise pas à épuiser le sujet, mais plutôt à provoquer une convergence d'idées et à fournir un soutien pour des recherches ultérieures. En conclusion, j'établis un lien critique entre cette imagerie répandue, la criminalisation des dirigeants et les actions des gouvernements récents qui ont enfreint les droits autochtones et environnementaux consacrés dans la Constitution fédérale de 1988.