A opção pelos pobres e a eclesiologia da Evangelii Gaudium

Résumé

O pobre sempre esteve presente na história da Igreja, ora como objeto, ora como sujeito. A partir do Concílio Vaticano II, o pobre torna-se sujeito nos documentos e na ação evangelizadora da Igreja. A opção pelos pobres não surgiu com o Vaticano II, tampouco com a Teologia da Libertação; contudo, foi nesse contexto que essa opção se tornou preferencial. Ainda assim, este é um tema bastante controverso para a Igreja e para a Teologia. Vale lembrar que optar pelos pobres não se restringe a lutar por justiça social; antes de tudo, trata-se de lançar um olhar crítico sobre a sociedade e o progresso, considerando as consequências que geram o empobrecimento da população, tanto na América Latina quanto ao redor do mundo. Ao assumir o lado dos pobres, a Igreja solidariza-se com os oprimidos e luta a favor deles, buscando estruturas sociais mais justas e condições para uma vida digna. Neste texto, faremos um breve resgate histórico sobre a opção preferencial pelos pobres, desde as Sagradas Escrituras, passando pelo Vaticano II até a Conferência de Aparecida, para então traçarmos um paralelo com a eclesiologia do Papa Francisco, a fim de evidenciar que seu pontificado é voltado para os pobres.