Notáveis pelo cancelamento
Uso do humor para a criação de uma identidade “jovem místico”
DOI:
https://doi.org/10.23925/1677-1222.2023vol23i1a12Palavras-chave:
Magia, Espiritualidade, Religião, Jovens místicos, HumorResumo
A presente pesquisa preocupa-se em compreender como influenciadores e criadores de conteúdo estão usando o humor para criar interpretações do grupo por eles chamados de “jovens místicos”. Os “jovens místicos” seriam os jovens pertencentes à geração Z, que, através de seus perfis de mídias sociais online, buscam (re)produzir conteúdo sobre espiritualidades e sagrados difundidos desde o movimento de Nova Era. Para a realização deste estudo, optamos por utilizar as análises de conteúdo sobre os vídeos produzidos por criadores de conteúdo para a mídia social online “Youtube”. Diante disto, foi possível perceber que não apenas o riso e o humor de cancelamento são elementos usados para escarnecer dessa comunidade, como também são usados para a criação de um “tipo ideal” de “jovem místico”.
Referências
ALVIM, Davis Moreira. Foucault e Deleuze: deserções, micropolíticas, resistências. 2011. 159f. Tese (Doutorado em Filosofia), Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2011.
AZEVEDO, Jade Vilar de; BRASILEIRO, Fellipe Sá. Novas práticas de linchamento virtual: fachadas erradas e cancelamento de pessoas na cultura digital. Teorias e epistemologias da comunicação digital na América Latina. v. 19 n. 34. Mandelin, pp. 80-91. 2020.
BAKHTIN, Mikhail Mikhalovick. A cultura popular na idade média e no renascimento: o contexto de Francois Rabelais. São Paulo: Editora Hucitec. 1987.
BAUER, Martin W.; GASKELL, George. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: Um manual prático. Rio de Janeiro: Vozes. 2008.
CAMPANELLA, B.; CASTELLANO, M. Cultura terapêutica e Nova Era: comunicando a “religiosidade do self”. Comunicação Mídia e Consumo, [S. l.], v. 12, n. 33, São Paulo, pp. 171–191, 2015. Disponível em: https://revistacmc.espm.br/revistacmc/article/view/821. Acesso em: 14 fev. 2023.
CAMILLOTO, B.; URASHIMA, P. Liberdade de expressão, democracia e cultura do cancelamento. Revista de Direito da Faculdade Guanambi, v. 7, n. 02, Bahia, pp. 1-25. 2021. Disponível em: https://portaldeperiodicos.animaeducacao.com.br/index.php/RDFG/article/view/13941. acesso em: 23 jun. 2023.
CORDOVIL, Daniela. Paganismos, religião e atuação pública: uma comparação de discursos e práticas neopagãs no Brasil e em Portugal. Religião & Sociedade , v. 40, pp. 203-220, 2020.
CORDOVIL, Daniela. Religiões de Nova Era em Belém, Pará: entre o cosmopolitismo e a identidade local. Rever: Revista De Estudos Da Religião, v. 15, pp. 126-143, 2015.
DE OLIVEIRA, Maria Cláudia Santos Lopes; CAMILO, Adriana Almeida; ASSUNCAO, Cristina Valadares. Tribos urbanas como contexto de desenvolvimento de adolescentes: relação com pares e negociação de diferenças. Temas psicol., Ribeirão Preto, v. 11, n. 1, pp. 61-75. 2003. Disponível em <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2003000100007&lng=pt&nrm=iso>. acesso em 01º jul. 2023.
FREUD, Sigmund. Obras Completas volume 7: O chiste e sua relação com o inconsciente. São Paulo: Companhia das Letras; 1ª edição. 2017.
GALÃS FEIOS. O Jovem Místico Precisa Acabar? Youtube, 4 de julho de 2022. Disponível em:<https://www.youtube.com/watch?v=X5e-0iUrMfU> acesso em: 29 de setembro de 2022.
GRITO, Matando Mateus a. Provando que o Jovem Místico passou dos limites! Youtube. 1 de setembro de 2022. Disponível em: < https://www.youtube.com/watch?v=u6zVXPY9mD4> acesso em: 29 de setembro de 2022.
KARHAWI, Issaaf Santos. De blogueira à influenciadora: motivações, ethos e etapas profissionais na blogosfera de moda brasileira. 2018.331f. Tese (Doutorado em Teoria e Pesquisa em Comunicação), Escola de Comunicações e Artes, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2018.
KÜSTER, Maicon. Não Suporto o Jovem Místico, 6 de julho de 2019.Disponivel em: <https://www.youtube.com/watch?v=GynbubHuxcU> acesso em: 29 de setembro de 2022.
LEAL, Marinna Cardoso. Movimentos New Age e a Espiritualidade da Nova Era no Contexto Digital: Estudo de Caso do “Movimento Natural Vibe”. Dissertação (mestrado em Ciência da Comunicação, Cultura e Ciência) 142 p. Faculdade de Letras, Universidade do Porto, 2019.
LUBATV. O Jovem Místico não tem limites. Youtube, 11 de julho de 2022. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=GDxMuQ1wUSE> acesso em: 29 de setembro de 2022.
LUBATV. O Jovem Místico precisa acabar. Youtube, 1º de julho de 2021. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=8nMdysLKOX4> acesso em: 29 de setembro de 2022.
MINOIS, Georges. História do riso e do escárnio. São Paulo: Editora UNESP. 2003.
MACHIAVELLI, Niccolò, 1496-1527. O príncipe / Maquiavel; com notas de Napoleão Bonaparte e Cristina da Suécia; tradução de Mário e Celestino da Silva. Brasília: Senado Federal, Conselho Editorial, 2019.
MAGNANI, J. G. C.. De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana. Revista Brasileira De Ciências Sociais, v.17, n. 49, pp. 11–29. 2002.
MAGNANI, J. G. C.. O Brasil da Nova Era. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. 2000.
MONTEIRO, J. Cauby S; CARDOSO, Adalberto Trindade. Weber e o Individualismo Metodológico. In. 3o Encontro Nacional da ABPC, Associação Brasileira de Ciência Política. Rio de Janeiro. 2002. Anais.
MOURA, Caue. jovens místicos foram longe demais. Youtube, 9 de julho de 2022. Disponível em: < https://www.youtube.com/watch?v=JN__eyH7dHc> acesso em: 29 de setembro de 2022.
PORTO, Lilian Mara Dal Cin. Memes: construção de sentidos e efeito de humor. 2018. 189 f. Tese (Doutorado em Língua Portuguesa), Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2018.
PARTRIDGE, Esmé Lily Katherine. Digital Spirituality: Technological Re-Enchantment in 2020/1? An exploration of Witchcraft and Reality Shifting on TikTok as (post)modern spiritualities existing in Wouter Hanegraaff’s ‘mirror of secuar tought’. Independet Study Project in Religion, Culture and Society, University of London, pp. 01-30. 2021.
RECUERO, R. Redes Sociais na Internet. Porto Alegre: Sulina, 2013.
SAGREDO, Raisa. “WitchTok”: reflexões sobre bruxaria e práticas ocultistas virtuais na pandemia. In. 33º Reunião Brasileira de Antropologia.. 2022. Evento virtual. Anais. Disponivel em: <https://www.33rba.abant.org.br/trabalho/view?ID_TRABALHO=1424> Acesso em: 23 jun. 2023.
SOUZA AGUIAR, C. E. Imaginário Tecnológico E A Religiosidade Das Redes Digitais. Tropos: Comunicação, Sociedade E Cultura. v. 10, n. 1, São Paulo, pp. 01-19, 2021. Disponível em: (https://periodicos.ufac.br/index.php/tropos/article/view/4533>. Acesso em: 14 fev. 2023.
WEBER, Max. A objetividade do conhecimento nas ciências sociais. In: COHN, Gabriel (Org.). FERNANDES, Florestan (Coord.). Weber – Sociologia. Coleção Grandes Cientistas Sociais, 13. São Paulo: Ática, pp. 79-127.1999.
WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo. Promo. 2020.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Attribution-NonCommercial 4.0 International, que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
