Without Shibboleths
Yoruba classes in Batuque terreiros and the linguistic nationalism hypothesis
DOI:
https://doi.org/10.23925/1677-1222.2024vol24i1a16Keywords:
shibboleth, batuque, afro-brazilian religions, yoruba lessons, nationalismAbstract
This study observes the study of the yorùbá language by afro-religious groups in Brazil experimenting with the sociolinguistic concept shibboleth, to consider the hypothesis of the imagination of a transatlantic national community. We present the Yorùbá classes of mestre Cica de Òyó in the terreiro of mãe Sandra de Xapanã in Alvorada (RS, Brazil). The language is learned from the Afro-Brazilian cosmopolitics, establishing relations of courtesy and diplomacy that value difference, to enrich liturgical rituals and community memory, as a connecting skill with the heterogeneous and counter-colonial etymology. The study of yorùbá does not seek normative homogenization, challenging the thesis of the ecclesification of the cult of the orixás and of reafricanization as a competition for original purity. In conclusion, we discard the shibboleth hypothesis: the study of the language does not establish norms to build a transatlantic Yorùbá nation. On the contrary, it activates agencies between nations, basins, houses, ancestors, gods and devices, valuing multiplicity as a heritage of the Afro-Brazilian matrix.
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