El diálogo interreligioso como estrategia para combatir la intolerancia religiosa que sufren las tradiciones afrobrasileñas

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.23925/ua.v24i38.54922

Palabras clave:

Religiones afrobrasileñas; el diálogo interreligioso; intolerancia.

Resumen

El Diálogo Interreligioso está en los tiempos contemporáneos y es objeto de grandes reflexiones, siendo un tema recurrente por parte de las Ciencias de la Religión. Establece la comunicación y la relación entre los creyentes de diferentes tradiciones religiosas, lo que implica compartir la vida, la experiencia y el conocimiento. El respeto a la identidad del otro y su religiosidad es el elemento más importante durante el proceso. Sin embargo, lo que pueden observar algunos grupos religiosos en Brasil es la resistencia a la escucha y la firmeza de posiciones de hostilidad contra denominaciones que no comparten sus conceptos y creencias. En Brasil, las religiones africanas sufren la mayor intolerancia religiosa a través de grupos pentecostales y neopentecostales. Partiente del preconcepto de lo que no se conoce, la intolerancia genera acciones discriminatorias no solo contra la institución religiosa, en este caso, las de matriz afro, sino también contra sus fieles. A partir de esta intolerancia aún sufrida por las religiones afrobrasileñas, el objetivo de este artículo será analizar el Diálogo Interreligioso como solución a los problemas de confrontación existentes con las religiones afrobrasileñas. El artículo contará con contribuciones de Cecilia Mariz, Vagner Gonçalves da Silva, Roberlei Panasiewicz entre otros.

Biografía del autor/a

Zuleica do Carmo Garcia de Barcelos, Pontifícia Universidade Católica e Minas Gerais

Estudiante de Maestría en Ciencias Religiosas en la Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais.

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Publicado

2021-12-27

Cómo citar

Barcelos, Z. do C. G. de. (2021). El diálogo interreligioso como estrategia para combatir la intolerancia religiosa que sufren las tradiciones afrobrasileñas. Último Andar, 24(38), 199–217. https://doi.org/10.23925/ua.v24i38.54922

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