Tejer las formas del misterio: Viaje, mística y metafísica en la poesía sufí

Resumo

El  misterio no es sólo un enigma sino una fuerza, un impulso que otorga un énfasis a lo real. Y las formas en que este misterio se despliega son probablemente infinitas. Dentro del sufismo, la literatura de viajes se constituye como la forma poética por excelencia de la mística, en donde la descripción del movimiento incesante a través del mundo adquiere invariablemente el valor de experiencia metafísica, de libertad del espíritu,  de comprensión de la presencia de lo divino en cada aspecto y en cada paso del viaje.  Una mística que es una “metafísica  nómada”, capaz de describir al hombre, al cosmos y a Dios mismo  como viajeros. De entre los poetas místicos sufíes, sobresale la figura de Ibn ‘Arabí,  andalusí nacido en Murcia en 1165 y muerto en Damasco en 1240.  Su particular metafísica, de innegable base neoplatónica, concebida no como un sistema sino como una poética del movimiento, constituye un singular punto de articulación entre Oriente y Occidente. Esto es observable en sus obras Los engarces de la sabiduría (Fusus al-Hikam) y, en especial, El esplendor de los frutos del viaje  (Kitab al-isfar ‘an nata’iy al-asfar), al que dedicaremos este trabajo.