Entre la ficción transgresora y la historia - La refiguración evangélica del acontecimiento “Jesucristo” o Persuadir desde la tarea narrativa mimética
DOI :
https://doi.org/10.19143/2236-9937.2016v5n9p208-239Mots-clés :
hermenéutica, Paul Ricoeur, Adolphe Gesché, ficción, narrativa, Jesucristo, evangelioRésumé
Todo autor, en el acto de narrar algo, dispone creativamente de ciertos cernidores por los cuales transforma su mensaje del “mundo directo” en un mensaje sufrido, herido, transformado.
La ficción (manufactura creativa) se convierte aquí en el hilo conductor por el que se organiza la realidad. Los relatos evangélicos, presentando discursos, narraciones de los grandes actos realizados por Jesús, y los despliegues de la trama histórica, no escapan a esta tarea creativa.
La construcción progresiva de las narraciones evangélicas no está alejada de la historia, pero no es pura repetición, sino que incluye también, la interpretación y la intención de provocar en las comunidades destinadas un efecto de conversión y adhesión.
Esta investigación se propone observar la presencia de notas de ficcionalización en los evangelios, de modo amplio, según los aportes hermenéuticos.
La hermenéutica ha permitido acercarnos a esta nueva riqueza de interpretación, entender la abundancia de sentido que regala y también incorporar una sabiduría más plena que integra, incluso, ciertas incongruencias “históricas” que aparecen narradas en los cuatro relatos neotestamentarios.
Références
CAMPS, Victoria, Pragmática del lenguaje y filosofía analítica, Barcelona, Ediciones Península, 1976.
CONCILIO VATICANO II, Concilios, decretos y declaraciones, Madrid, BAC, 1967.
DE CERTEAU, Michel, La escritura de la historia, México, Universidad Iberoamericana, 20103.
DEL AGUA, Agustín, “Identidad narrativa de los cristianos según el Nuevo Testamento”, Concilium 285 (2000).
FEE, Gordon, Exégesis del Nuevo Testamento. Manual para estudiantes y pastores, Miami, Editorial Vida, 1992.
FOUCAULT, Michel, De lenguaje y literatura, Barcelona, Paidós, 1996.
FRANCISCO, Papa, Carta Encíclica “Lumen Fidei”, Buenos Aires, Oficina del Libro, 2013
GADAMER, Hans Georg, Verdad y método 1 y 2, Salamanca, Sígueme, 1993.
GENETTE, Gerard, Figuras. Retórica y estructuralismo, Córdoba, Ediciones Nagelkop, 1970.
GESCHÉ, Adolphe, DIos para pensar, T. 6: Le Christ, Paris, Cerf, 2001.
LOHFINK, Gerhard, “Narración como teología. Sobre la infraestructura lingüística de los evangelios”, Selecciones de teología 56 (1975) 337-338.
MARGUERAT, Daniel, Parábola, Navarra, Verbo Divino, 1992.
MIETH, Dietmar y otros, “Introducción”, Concilium 285 (2000) 175.
- “La Identidad, ¿Cómo se narra?”, Concilium 285 (2000) 189.
RICOEUR, Paul, “¿Qué es un texto”, en: Historia y narratividad, Barcelona, Paidós, 1999.
- “Nombrar a Dios”, en: Fe y Filosofía. Problemas del lenguaje religioso, Buenos Aires, Almagesto-Docencia, 1994.
- Temps et récit, 3 vols., Paris, 1983, 1984, 1985 (vers. Cast.: Tiempo y narración, Madrid, Cristiandad, 1987).
SAUSSURE, Ferdinand de, Curso de lingüística general, Buenos Aires, Losada, 2007.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
A TeoLiterária – Revista de Literaturas e Teologias é detentora dos direitos autorais de todos os artigos publicados por ela. A reprodução total dos textos em outras publicações, ou para qualquer outro fim, por quaisquer meios, requer autorização por escrito do editor. Reproduções parciais de artigos (resumo, abstract, mais de 500 palavras de texto, tabelas, figuras e outras ilustrações) deverão ter permissão por escrito do editor e dos autores.