La historia de un anciano bueno: Caracterización narrativa de José en el Protoevangelio de Santiago
DOI:
https://doi.org/10.23925/2236-9937.2021v25p34-51Palavras-chave:
Protoevangelio de Santiago, apócrifos del Nuevo Testamento, José, María, criticismo narrativoResumo
El Protoevangelio de Santiago, un texto apócrifo datado en torno al siglo II AD, describe la historia de la concepción y nacimiento de María y Jesús. El autor del escrito también retrata brevemente a José, el cual tiene la función de cuidar y proteger a María. Desde una perspectiva critico-narrativo, este artículo explora la vida de José en este texto no canónico. Literariamente, el ensayo examina la caracterización que el narrador realiza de este personaje, al prestar atención al uso de dos técnicas narrativas: “telling” y “showing”. El término “Telling” se refiere a como el narrador declara, usando su propia voz narrativa, los rasgos característicos que el personaje tiene. La técnica del “Showing” muestra la manera en que esos trazos descriptivos operan en la vida y accionar del personaje estudiado. El trabajo evidencia como el texto apócrifo emplea la figura de José como un recurso apologético de María, quien sirve de guardián y testigo del rol que ella tiene en la concepción y nacimiento de Jesús.
Referências
ALDAMA, J. A. D. María en la patrística de los siglos I y II. Madrid: Editorial Católica, 1970.
AMANN, E. Le Protévangile de Jacques et ses remaniements latins; introduction,
textes, traduction et commentaire. Paris: Letouzey et Ané, 1910.
BAUER, W. et al. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. Chicago: University of Chicago Press, 2000.
BLENKINSOPP, J. Life Expectancy in Ancient Palestine. Scandinavian Journal of the Old Testament, v. 11, n. 1, p. 44-55, 1997.
BROWN, J. K. The Disciples in Narrative Perspective: The Portrayal and Function of the Matthean Disciples. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2002.
CHANTRAINE, P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque: histoire des mots. Paris: Klincksieck, 1970.
CHATMAN, S. B. Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film. New York: Cornell University Press, 1980.
CLOSS, M. P. The Book of Mary: A Commentary on the Protevangelium of James. Victoria, BC: FriesenPress, 2016.
COTHENET, E. Le Protévangile de Jacques: origine, genre et signification d’un premier midrash chrétien sur la nativité de Marie. Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt. Band 2, v. 25, n. 6, p. 4252-4269, 1988.
CULLMANN, O. Infancy Gospels. In: Schneemelcher, W. (ed.), New Testament Apocrypha. Volume I: Gospels and Related Writings. Louisville: Westminster/John Knox Press, 2003. p. 414-469.
EHRMAN, B. D.; PLEŠE, Z. The Apocryphal Gospels: Texts and Translations. New York: Oxford University Press, 2011.
ELLIOTT, J. K. The Apocryphal New Testament: A Collection of Apocryphal Christian Literature in an English Translation. Oxford: Clarendon Press, 1993.
EYKEL, E. M. V. “But Their Faces Were All Looking Up”: Author and Reader in the Protevangelium of James. New York: Bloomsbury/ T. & T. Clark, 2016.
FISH, S. E. Is there a Text in this Class?: The Authority of Interpretive Communities. Cambridge: Harvard University Press, 1980.
FOSTER, P. The Protevangelium of James. In: Foster, P. (ed.), The Non-Canonical Gospels. London: Bloomsbury/T. & T. Clark, 2008. p. 110-125.
GLANCY, J. A. Corporal Knowledge: Early Christian Bodies. New York: Oxford University Press, 2010.
GONZÁLEZ NÚÑEZ, J.; ISART HERNÁNDEZ, C.; GONZÁLEZ CASADO, P. El Protoevangelio De Santiago. Madrid: Ciudad Nueva, 1997.
GOODACRE, M. The Protevangelium of James and the Creative Rewriting of Matthew and Luke. In: Watson, F.; Parkhouse, S. (eds.), Connecting Gospels: Beyond the Canonical/Non-Canonical Divide. Oxford: Oxford University Press, 2018. p. 57-76.
HOCK, R. F. The Infancy Gospels of James and Thomas. Santa Rosa, CA: Polebridge Press, 1995.
HORNER, T. J. Jewish Aspects of the Protoevangelium of James. Journal of Early Christian Studies, v. 12, n. 3, p. 313-335, 2004.
LIDDELL, H. G.; SCOTT, R. A Greek-English Lexicon. Oxford: The Clarendon Press, 1996.
MARGUERAT, D.; BOURQUIN, Y. How to Read Bible Stories: An Introduction to Narrative Criticism. London: SCM Press, 1999.
MERENLAHTI, P.; HAKOLA, R. Reconceiving Narrative Criticism. In: Rhoads, D. M.; Syreeni, K. (eds.), Characterization in the Gospels: Reconceiving Narrative Criticism. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2004. p. 13-48.
NEMET-NEJAT, K. R. Daily Life in Ancient Mesopotamia. Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 2002.
NUTZMAN, M. Mary in the Protevangelium of James: A Jewish Woman in the Temple. Greek, Roman, and Byzantine Studies, v. 53, n. 3, p. 551-578, 2013.
OLIVARES, C. Ana y María en el Protoevangelio de Santiago: Análisis literario de dos personajes en contraste. Estudos de religião, v. 33, n. 2, p. 101-117, 2019.
PEETERS, P. Évangiles apocryphes I: Protévangile de Jacques, Pseudo-Matthieu, Evangile de Thomas. Paris: Auguste Picard, 1924.
PERLER, O. Das Protoevangelium des Jakobus nach dem Papyrus Bodmer V. Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, v. 6, p. 23-35, 1959.
PIÑERO, A. (ed.). Todos los evangelios: Canónicos y apócrifos. Madrid: Edaf, 2009.
POWELL, M. A. What is Narrative Criticism? Minneapolis: Fortress Press, 1990.
POWELL, M. A. Toward a Narrative-Critical Understanding of Matthew. Interpretation, v. 46, n. 4, p. 341-346, 1992.
POWELL, M. A. Expected and Unexpected Readings of Matthew: What the Reader Knows. Asbury Theological Journal, v. 48, n. 2, p. 31-51, 1993.
QUARLES, C. L. The Protevangelium of James as an Alleged Parallel to Creative Historiography in the Synoptic Birth Narratives. Bulletin for Biblical Research, v. 8, p. 139-149, 1998.
RESSEGUIE, J. L. Narrative Criticism of the New Testament: An Introduction. Grand Rapids: Baker Academic, 2005.
SANTOS OTERO, A. D. Los Evangelios Apócrifos. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 2005.
TISCHENDORF, C. V. Evangelia apocrypha. Lipsiae: Avenarjus et Mendelssohn, 1853.
VAN STEMPVOORT, P. A. The Protevangelium Jacobi, the Sources of its Theme and Style and their Bearing on its Date. Studia Evangelica, v. 3, p. 410-426, 1964.
VUONG, L. C. Gender and Purity in the Protevangelium of James. Tübingen: Mohr Siebeck, 2013.
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2021 TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
A TeoLiterária – Revista de Literaturas e Teologias é detentora dos direitos autorais de todos os artigos publicados por ela. A reprodução total dos textos em outras publicações, ou para qualquer outro fim, por quaisquer meios, requer autorização por escrito do editor. Reproduções parciais de artigos (resumo, abstract, mais de 500 palavras de texto, tabelas, figuras e outras ilustrações) deverão ter permissão por escrito do editor e dos autores.