AUTONARRATIVAS COMO AUTOCONOCIMIENTO: UNA EXPERIENCIA DIDÁCTICA EN LA PERSPECTIVA DE LA COMPLEJIDAD
DOI:
https://doi.org/10.23925/1809-3876.2020v18i1p453-472Palabras clave:
Auto-narrativas, Cognición, Complejidad, Ontoepistemogênese.Resumen
Este artículo discute la narración en cuanto acción / configuración del pensamiento y del sentir y las potencialidades que porta en el sentido epistémico y ontogénico. Con ello, se pretende problematizar el concepto de cognición como representación de una realidad objetiva divorciada de la experiencia individual. En la complejidad, se considera el proceso de aprendizaje de forma indisociable de la ontogénesis de cada ser humano, entendiendo el aprendizaje como subjetivación. La investigación en el aula se realizó con nueve alumnos de la disciplina de Epistemología de la Complejidad de un Programa de Post-Graduación en Letras cuyas autonarrativas fueron tratadas a través del método cartográfico.Citas
BATESON, Gregory. Espiritu y Naturaleza. Buenos Aires: Amorrotu, 1990. 204 p.
BATESON. Gregory; BATESON, Mary Catherina. El temor de los angeles. Barcelona: GEDISA, 2000. 218 p.
CAMPOMANES, César Tejedor. Uma antropologia del conocimiento. Madrid: UCPM, 1981. 287 p.
CORAZZA, Sandra. Contribuições de Deleuze e Guattari para as pesquisas em educação. Revista Digital do LAV - Ano V – Número 08 – Mar de 2012. Disponível em: <https://periodicos.ufsm.br/revislav/article/download/5298/3225>. Acesso em 12 Mar. 2019.
CRAGNOLINI, Monica. Do corpo-escrita: Nietzsche, seu “eu” e seus escritos. In: FEITOSA, Charles. Assim falou Nietzsche III. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2001. p. 132 a 138.
DELEUZE, Gilles. Espinosa: uma filosofia prática. São Paulo: Escuta, 2002. 144 p.
GONÇALVES, Óscar F. Psicoterapia cognitiva narrativa. Bilbao: DESCLÉE
DE BROUWER, 2002.
MATURANA, Humberto. Del ser al hacer. Santiago: J,C, Saez, 2004. 109 p.
MATURANA, Humberto; VARELA, Francisco. Autopoiesis and cognition. Dortercht: Reidl, 1980. 171 p.
MORIN, Edgar. Introdução ao pensamento complexo. 3. ed. Lisboa: Instituto Piaget, 2001. 177 p.
MUNDO EDUCAÇÃO. BOSHO, 2018. Disponível em: <https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/literatura/haikai.htm>. Acesso em 18 Jul. 2019.
______. FERNANDES, M., 2018. Disponível em: <https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/literatura/haikai.htm>. Acesso em 18 Jul. 2019.
______. QUINTANA, M., 2018. Disponível em: <https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/literatura/haikai.htm>. Acesso em 18 Jul. 2019.
NICOLELIS, Miguel. Muito além do nosso eu: a nova neurociência que une cérebro e máquinas e como ela pode mudar nossas vidas. São Paulo: Companhia das Letras, 2011. 534 p.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A gaia ciência. São Paulo: Companhia das Letras, 2001. 362 p
OLHAR BUDISTA, 2017. Disponível em: <https://olharbudista.com/2017/02/09/67-koans-zen/>. Acesso em 18 Jul. 2019.
PELLANDA, Nize Maria Campos. et al. Viver/conhecer na perspectiva da complexidade. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2017. 271 p.
SCHULER, Donaldo. Heráclito e seu (dis)curso. Porto Alegre, LP&M, 2000. 256 p.
TEILHARD DE CHARDIN, Pierre. O fenômeno humano. 3. ed. São Paulo: Herder, 1970. 348 p.
TEIXEIRA, Lívio. Introdução. In: ESPINOSA, Bento de. Tratado da Reforma da Inteligência. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 2004. 130 p.
Von FOERSTER, Heinz. Las semillas de la cibernética. Barcelona; GEDISA, 1996. 312 p.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Os autores concedem à revista todos os direitos autorais referentes aos trabalhos publicados. Os conceitos emitidos em artigos assinados são de absoluta e exclusiva responsabilidade de seus autores.Todo o conteúdo da Revista e-Curriculum é aberto para acesso público, propiciando maior visibilidade, alcance e disseminação dos trabalhos publicados.
