“Et la bière? Vous ne voulez pas vérifier la date d'expiration?”
“Et la bière? Vous ndes femmes âgées alphabétisées à l'EJA s'approprient des pratiques mathématiques hégémoniques
DOI :
https://doi.org/10.23925/1983-3156.2023v25i4p390-412Mots-clés :
Femmes âgées, Scolarisation des personnes âgées, Appropriation des pratiques scolaires en numératie, Pratiques mathématiques comme pratiques discursives, Lecture et écriture des dates d'expirationRésumé
Cette étude porte sur les femmes âgées apprenant à lire dans l'Éducation des jeunes adultes et des personnes âgées (EJA), s'appropriant des pratiques mathématiques hégémoniques, que nous appelons pratiques de numératie pour souligner leur nature discursive. Nous avons analysé la participation de ces femmes aux interactions discursives survenues lors d'une activité scolaire proposée par l'enseignante et développée à l'intérieur d'un supermarché, qui consistait à lire les dates de péremption des produits industrialisés. Ces interactions, de par leur dimension historique et parce qu'elles impliquent des pratiques mathématiques, sont identifiées comme des événements de numératie. L'activité a été enregistrée en audio, vidéo et notes dans un journal de terrain et les interactions soigneusement transcrites à partir de ces enregistrements. Notre réflexion assume les apports théoriques des études sur le vieillissement, la littératie et la numératie, l'appropriation des pratiques sociales et la constitution du sujet, en procédant à une analyse sociale du discours. Dans cette analyse, nous soulignons les perspectives sur les processus de vieillissement féminin et sur la production de sens dans les actions sociales que les réalisent lorsqu'elles se positionnent discursivement, produisant une compréhension du fonctionnement du système de datation et du sens sémantique et pragmatique de dossiers de date d'expiration sur les emballages des produits destinés à la vente. Ainsi, nous considérons cette appropriation comme une instance de leur expression, et de leur constitution continue, en femmes de apprentissages et de connaissance, d'expériences et de culture, de mémoires et d'oublis, de droits et d'attentes.
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